第四百三十七章 全盘汉化

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阳的鲜卑人，逝世后都要葬于河南，不准把灵柩运往黄河以北。”

　　6月21日，拓跋宏下令改变度量衡的标准，采用长尺、大斗，完全依照《汉书律历志》的规格。

　　年底的时候，拓跋宏又在光极堂召见百官，当面赏赐他们汉人的冠帽衣服，为新年做准备。

　　496年的春节刚过，拓跋宏立即下诏：“鲜卑人把大地称为拓，把君王称为跋，我的祖先原是黄帝姬轩辕的后裔，我们的保护神是大地之神，所以姓拓跋。土是万种颜色中最纯正的黄色，更是万物的元始，所以皇家拓跋应改姓元，功臣元老，从代都南迁，凡是复音节的姓，一律改成单音节的姓。”

　　于是拓跋宏从此成了元宏，其他鲜卑姓诸如跋跋改为长孙、达奚改为奚、乙旃改为叔孙、丘穆陵改为穆、步六孤改为陆、贺赖改为贺、独孤改为刘、贺楼改为楼、勿忸于改为于、尉迟改为尉。

　　之前曾出现过的长孙嵩、奚斤、叔孙建、穆崇等人，都是鲜卑人，只是采用了改后的姓。除了拓跋皇姓，其他鲜卑姓在史书上基本都是只出现了一次，就是在本年用以说明孝文改革的成果，毕竟鲜卑姓太多，如果之前用跋跋、达奚之类的姓，本年之后又改成汉姓，难免令读者思维混乱——当时的史官们想的还是很周全的。

　　元宏非常景仰汉文化，以致到了盲目的地步，认为汉文化的一切都是好的，把自己种族的所有传统全都抛弃掉了。

　　完全抛弃传统本来已经很过分了，他还完全继承了汉文化里的许多糟粕。

　　有关文化的传承，“取其精华、去其糟粕”是尽人皆知的真理，但元宏显然被汉文化迷失了两眼，认为汉文化里的一切都是好的，都要拿来复制——这是孝文改革最失败的地方。

　　这场浩浩荡荡的改革，进展到这里，其实已经到极限了，元宏如果能见好就收，不致把国家带入衰落的境地，然而他到底还是向着黑暗越走越远。

　　元宏十分重视门第家世，因范阳卢氏、清河崔氏、荥阳郑氏和太原王氏在汉人群体中备受推崇，元宏特别从这四大世家中挑选了优秀的女儿到后宫当自己的妃子。陇西郡的李冲，因为才能卓越，深受信任，在政府中的地位至为尊贵，所有姻亲里面没有一个不知名于世，元宏也娶了他的女儿为妃。

　　与世家大族结姻，是汉人王朝的君主们的惯用手段，尤其在两晋时期体现得至为明显，士族政治正是以此为基础的。

　　元宏还下诏让宫廷监察官、宰相府左秘书长宋弁，评定各州所有士族的门第家世，就像是九品中正制评选官员一样，为各大家族进行评级。

　　汉人家族里的大小姓氏得以洗牌再造，有的地位上升，有的地位下降，有的彻底沦为普通百姓。

　　元宏接着下诏：“鲜卑人以前根本没有国姓，也不讲究家世，因此功臣或贤才的后裔，往往与贫寒小民的后裔丝毫没有分别，以致三公部长级官员的直系血亲或旁系血亲，仍然只是一个低阶层的小吏。

　　现在规定穆、陆、贺、刘、楼、于、奚、尉这八个姓里面，自太祖以来，凡是功勋卓著，官位也高到王公级别的，应把他们的名册分别送交京畿卫戍总司令部和中央政府文官部，这些人的后代子孙不准担任地位低微的小官，应与汉人四姓享受同等待遇。

　　除此之外，从前是部落酋长，且自皇始（490年）以来，三代的官位都在皇家监察官以上，又被封为王公的，应该作为国姓；

　　本来并不是部落酋长，但自皇始以来，三代的官位在政府行政官以上，又被封为王公的，也可作国姓；

　　虽然是部落酋长后裔，可是担任的官职却不显赫，则只能称贵姓；

　　如果不是部落酋长的后裔，即便官位显赫，也只能称贵姓；

　　有关这种国姓和贵姓的区别，都要谨慎考查，不允许伪造假冒，我特别指定最高监察长穆亮、政府行政官陆琇，进行详细审定，务必公正。”

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