第970章百家闯宫死谏

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明非常大度的给司马聃封了一个西海郡公的公爵。

　　萧乐子微微一笑：“公爷，想要治天下，就不能不知百姓疾苦，四体不勤五谷不分，如何能明白生民的艰难！就说种地吧，辛辛苦苦大半年，一亩地收上来的不过一石有余，一半上缴之后，剩下的能够一家人口粮，最多再换点盐巴，到了年关能买一块肉，包一顿饺子，这就算是丰年了！”

　　司马聃眉头紧锁，说道：“乐子，我记得大晋的税赋每亩田不过一斗，算起来十分之一而已。为何征收一半百姓反而能安稳，征收一成就妻离子散家破人亡，甚至成了反贼呢？”

　　萧乐子道：“公爷想听真话，还是假话？”

　　司马聃道：“当然是真话，这天下也就乐子对我不离不弃了。”

　　萧乐子道：“两个字，士族！”

　　听到了这里，司马聃五官拧到了一起，百思不得其解。

　　王猛非常落寞的来到太武殿，看着冉明不解的问道：“陛下可否为臣解惑？”

　　冉明笑道：“景略何以迷惑？”

　　王猛道：“陛下何以鼓动儒墨之争？朝堂不宁，于社稷何益？”

　　“你都知道了？”冉明望着王猛道。

　　王猛点点头：“臣隐隐有所猜测，希望臣是猜错了！”

　　“不错，景略果真是天纵奇才！”冉明慵懒的坐在龙椅上，淡淡的道：“自从武帝独尊儒术以来，儒家经过了这么多年，产生了很多，很多，流氓，无赖的逻辑和理念，说什么致君尧舜，说什么忠君爱国，实则他们就是朝廷的掘墓人，朕看着非常不爽，朕要改革儒学，但是儒家绝对不会让朕改革，所以朕就给他们树立一个敌人。”

　　王猛一口水喷了出来，他顾不得擦拭，目瞪口呆的盯着冉明，忍不住说道：“陛下，这可是臣一辈子头一次听人这么说啊！”

　　冉明道：“儒家其实和道家一样，从最初的诸子百家学说，慢慢演变成了一种宗教，道家成立了道教，而儒家虽然没有正式成立儒教，事实上此时的儒家已经变成了儒教，变成了一种偏执，就是一种病！只是这种病没有人敢说出来而已。这也就是儒家绑架舆论的高明之处！也是无赖之处！你总不能说自己的老祖先有问题吧！只要人人不说，皇帝的新衣就永远都戳不破。”

　　冉明继续道：“儒家张口祖制，闭口祖制，张口周礼，闭口周礼，周礼如今还适用现在吗？别说周礼，就是三百年前，一百年前的制度，放在眼下，都不一定适用，无论是制度，还是法律，都不应该是一成不变的，而是要与时俱进。像刘邦与关中约法三章，杀人者死；伤人及盗抵罪。这是汉律的最基本框架。可是这样的法律，如今适用吗？”

　　王猛陷入了深思之中。“可是这会不会危及社稷？”

　　冉明道：“真理越辩越明，事实胜于雄辩，他们儒家一心想恢复古制，朕就让他们如愿，朕以诸子百家并举，在铜雀台往后每一旬月举行百家讲坛，让每一家都有机会宣传他们的理念。”

　　魏国太常卿孔抚，也是大有来头的人。他是孔子二十四代孙，原本在历史上是要承袭晋朝封的奉圣亭候。冉明登基大封群臣，孔抚占了祖宗的光，加上冉明根本不清楚这个时候孔子后裔只是被封为亭候，还以为像后世一样，世袭衍圣公呢。

　　事实上这个衍圣公爵位是宋朝至和二年，冉明不明所以，就自作自张封了孔子二十四代孙孔抚为衍圣公，食邑三千户。当然魏国的所谓的食邑基本上等于空号，所有爵位食邑全部折算成钱，一户食邑每年大约可得万钱。其实魏国农民一年根本缴纳不了多少税，这些食邑只算多加的一封工资。

　　而且为了笼络人心，从冉闵时代开始，孔抚就是魏国太常卿，要说太常卿属于宗族祭祀的长官，原名奉常，起源于汉景帝时期。这个太常卿平时也没有什么权力，只是在祭祀的时候可以刷刷存在感。

　　随着冉明推动着诸子百家正式登上政治舞台，作为儒宗精神领袖，孔抚与公与私都做不主了。与是在一些中低级官员的联络下，孔抚联络上百名官员，准备觐见冉明。自从魏国出现国子监、太学以及丰乐书院学生堵宫门事件，冉明就罢了朝会。不与百官见面，孔抚既使有心见冉明，也没有机会。所以不得已，他就带着一百多名中低级官员直闯宫门。

　　在这一百多名官员中，除了孔抚这个太常卿是正三品官员之外，其他都是一些不入流的小官，以六、七、八品官员居多，至于手握实权的各部堂尚书、侍郎、以及职司郎中，则一个也没有。

　　一百多名绿袍官服的官员招摇过市，自然引得无数百姓围观，国人看热闹的传统自古有之，见得这个异常情况，自然引得无数人驻足观看，一度曾堵塞街道。
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