第914章死士不怕死就怕死的不值

第(3/3)页

得到更进一步的提升了。无认是突火枪或鸟枪，其实面对弓弩的时候，并没有什么优势。唯一的优势就是可以利用声音，惊吓敌人。这种东西最初还好，可是遇到晋军或桓温的蜀军，就不灵了。失去了心理威慑，火药武器也成了鸡肋。

　　冉明没有大力装备火炮，其实就是看不上火炮的威力，利用黑火药发射石心弹的火炮，威力不如重型投石机和弩炮，无认距离，还是威力，都弱得太多了。但是火炮的制造成本却非常大。哪怕冉明也负担不起，可是拥有黄色炸药就不一样了，特别是黄色炸药与雷汞混合使用，就可以研制开花弹。而不是像黑火药那样，采取引信点燃的方式，这个时候，无论是弩炮的炮弹，还是火箭弹，都不得不面临一个非常大的问题。那就是引信灵敏度太差，不是引信太长，落地不炸，敌人可以快速逃离爆炸范围，从而减少损失。要不然就是太快爆炸，凌空爆炸，就等于送给敌人看一场免费的烟花。

　　黄色炸药在干燥状态时，即使是极轻的摩擦、冲击，也会引起爆炸。这样以来，研制开花弹，金属子弹的持术储备就成熟了，尽管有很多难关需要攻克，可是这已经让冉明看到了胜利的曙光。

　　在讨论以后，毒狼还是决定行动。这次行动如果成功，就可以快速结束魏晋之战，从而让魏国完成统一，减少不必要的伤亡。

　　惠山大营，魏军夜袭部队形势越来越危险了。而何谦终于也松了口气，可是在何谦刚刚松了口气，场面上的情势突变。

　　刘鹏此时已经拼杀在了第一线，甚至作为全军主将，他还亲自杀了一名何谦的死士，只是局势越来越危险。就在刘鹏准备绝望的时候，他的脑袋里灵光一闪。扯起嗓子吼道：“云从龙，风从虎，功名利禄尘与土！”

　　看到刘鹏居然唱魏军军歌，跟在刘鹏身边的士兵也不由自主的唱了起来“望神州，百姓苦，千里沃土皆荒芜。”

　　刘鹏越唱越激动，声音也越来越多。越来越多的魏军将士跟着唱了起来“看天下，皆胡虏，天道残缺匹夫补。”

　　正在苦战的魏军将士听到这歌不知不觉混身一振，随既也跟着唱起来。红巾军军歌，事实上创作背景和五胡乱华时期差不多，同样是神州沉沦，胡虏肆虐。汉人沦为马牛，任人宰割。元朝在后世被人津津乐道，熟不知这段汉人血泪史。我们不知道元朝压迫汉人有多严重，元有多残酷。据《元典章》记载：“诸蒙古与汉人争斗，汉人勿还报，许诉于有司。”蒙古人打死汉人，一般就罚数下杖刑或出兵役抵罪。反之，如果汉人打死蒙古人，根本不问原因，一律处死抵罪，并没收家产交予蒙古人处理。

　　政治不公平就更不用说了，文革时代所谓的臭老九，其实就是元朝创立的制度。九儒十乞。那个是那个文明沦丧、礼崩乐坏的时代。同样是汉人面临着亡族灭种，所以冉明剽窃的这首红巾军军歌，唤起了汉人的共鸣。

　　“好男儿，别父母，只为苍生不为主。”

　　唱到这里，魏军将士人人都有一股熊熊燃烧的火焰，这股火越烧越旺，越烧越强。

　　“杀！”尽管魏军将士的身体越来越疲惫，尽管他们非常需要休息，可是此刻他们的战意却越来越旺。

　　夜空中响起了嘹亮的军歌声，魏军将士脑袋里想起了他们的责任和使命，开始舍生忘死的拼杀。虽然极度的疲惫，影响了战斗力。可是魏军将士不惜与敌同归与尽。

　　只见对方唱着音调古怪的歌曲，气势随之大变，并且表现的更加悍不畏死了，好几次，何谦都看到，对方的士卒即便身遭数创肚破肠流了，也仍然拼杀不休。那音律古怪的歌曲简单易懂，何谦很容易便听明白了其中的意思，心头不禁升起一丝莫名的感触，又有一丝恐惧。

　　何谦所部都是何氏乞活军，何谦祖籍东海郡。其辖境在今山东省临沂市南部与江苏省东北部一带，属徐州刺史部。当然这不重要，重要的是这里自永嘉以后，就是抗胡的最前线。魏军的歌声唤起了何谦所部埋藏在内心深处的记忆。

　　“我本堂堂男子汉，何为胡儿做马牛？”

　　居然有何谦部士兵也跟着唱起来，越来越多的士兵慢慢的后退了。死士不怕死，但是只怕死得值不值。

　　何谦部死士全部都是何氏乞活军出身。乞活军虽然是一个没有政治主张的军事团体，在活跃之初也参与司马越、苟晞、王浚等军镇军阀混战。随着时间的推移，社会矛盾从原来的士族门阀兼并土地而演变成胡汉矛盾，乞活军也成了抗胡的中坚力量。
记住手机版网址：m2.tiannaxs.com