124 天子无家事

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　　不管官家是不是真有问题，这事也不能正儿八经地上书讨论啊。

　　若是假的还好，皇帝哈哈一下骂句糊涂蛋也就算了，如果是真的，这不就是明摆着打皇帝的脸嘛！

　　往小了说，这属于揭人阴私，有失修养，不利用维护人际关系；往大了说，这是插手皇帝立嗣大计。古今中外无数血淋淋的事实告诉岳丘，卷入太子之争的人大都没有什么好下场，聪明人躲还来不及，岳飞同学你聪明一世，怎么还上赶着往里凑呢？！

　　他决定要好好劝劝岳飞。

　　至于李瑜同学么，需要学习的是职场基本规范：当你向领导提出问题点的时候，同时要提出至少两个解决方案。

　　“什么意思？”，李瑜明显关心错了重点：“为何要两个方案？”

　　因为领导才是做决定的那个人。如果只有一个解决方案的话，领导失去了选择权，就会出现你做决定的假象，这是zhengzhi错误。

　　可是这兄弟还是在摇头：“吾辈当以直言为己任。”

　　那么解决方案呢？

　　“有司何为？”

　　尼玛，岳丘差点想抽他。其实这是整个宋朝文人的通病，士大夫与天子共治天下。重点在于一个‘治’字，发布命令有我，干活找有关部门，也就是‘有司’。

　　“令尊守东京，诸事亲力亲为，方创下不世伟业。”，没办法，岳丘只好用他老爸的事例来劝李瑜：“李兄功不成名不就，遽欲高卧而得令名乎？”

　　李瑜闻言勃然变色，甩开袖子就走，还没走到门口呢，又折返了回来，向岳丘深深一揖：“瑜方知忠言逆耳良药苦口，多谢岳兄！”

　　你听进去就好，不枉我一番口舌，岳丘开心地挽住了他的手臂。

　　见到岳飞之后，岳丘先不管别的，开口就问道：“窃闻都统欲上书言立嗣事？”

　　岳飞诧异地扫了他一眼，点了点头：“正是。”

　　“万万不可！”，岳丘急急劝道。

　　“却是为何？”，

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