第五百七十五章:北秦公主不外嫁

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上，有的人自强有傲骨，有的人软的和一条皱皮的小狗没有区别。有的人给人打了会反击，有的人给人打了会老实的掏钱。有的人有血气，有的人却是软骨头！

　　为什么人的血统会有高低之分！关键不在于别的，而在于文化！是什么样的文化？是明知识慧的这种文化。在这种文明薰养下，人会得到进化。这种文化积极向上，人就会长得高大挺拔，这种文化是儒家的那种中庸避祸，那人就会低头缩脑！周总理外交时就遇到这种事，外国人说我们西方人走路，昂挺胸，你们中国人呢，低头弯腰的，这意味着什么？这意味着两种文明，儒学的垃圾，古人难道也是这样低头装孙子的样子吗？无可奈何的周总理说你们西方人在下坡，所以身子后仰，我们中国人在上坡，所以头要低。这是无奈中的无奈。

　　可是在这里，中国人看到这个故事只会去赞叹周总理的急智，其实周总理何尝不想国人走路一个个抬头挺胸！遗憾的是，我们中国人就是如此，文化上的错误，不用文化来改，而是用“背背佳”，“英资带”。这样就算是改变了身体，改得了思想吗？枷锁就算打开了，可是思想还给禁锢着，那又算什么？这样说也许离题远了，但最开始的第一步就是！女人不外嫁！就算不了女人是商品，但一个国家，就不能把女人当商品，至少不可以把本国的女人当商品！从上到下，谁都不行！如果英国人把伊丽莎白嫁出去，比如法国普鲁士什么的，那还有英国的那黄金四十年吗？西方人对女性很残忍，但那是在中世纪，在此之前，直到中世纪之初，女人在日耳曼文化区里一直受到极大的尊重，尤其是那些制药、行医、会读会写的女人。然而，基督教在德国的展带来了深刻的变化。传教士们认为对女人太尊重不符合基督教教义，女人应该绝对服从于男人。于是社会开始贬低女人，并由此而产生了丑化女人的巫婆形象，被视为“巫婆”的女人也受到迫害，甚至被活活焚化。两位分别叫亨利希和耶科布的修士，还起了声势浩大的“欧洲巫婆大审判”。他们撰写了《巫婆之锤》，详列了多种识别巫婆的方法。虽有巫婆能逃过大难，将巫术继续流传下去，但其普及程度已相差甚远了。但就算是如此，当文艺复兴开始的时候，女人再次站出来了，她们开始被允许有一定的文化，可以学习，有丰富知识的女性还会得到尊重！而在中国，除了那位太后老佛爷，大多数的女子还是妻妻妾妾，三从四德，三从是听话，四德是无才便是德！生下的孩子也是这样，除了腐儒之学就没有了，一个个人比狗笨。

　　由此可见，尊重女性，给予她们地位，这对社会绝对是一个良性的展！若然非是如此，北秦伯何必定下北秦女子不外嫁之法！北秦伯甚至向法院下达了命令式的明令，女子但有外嫁它国男子，国府有责任，对外嫁之男进行任何行为的追杀和私刑！女子的父母要问罪当奴终身！该女也要沦入到贱民中，成为**二十年！王良拉住了北秦伯。

　　“北秦女子不外嫁！！”北秦伯大吼，他的声音让所有的人都看过来了。那声叫吼惊得人头皮麻！但也有人心理在笑。虽然一般来说，民众也是把自己家里的女人当成宝，舍不得外嫁，但是没有法律条文，现在北秦伯叫了出来，很多赵民都很开心。王良上前道：“好了、好了，别气了，多大点事啊，现在说了不就行了么，他又不知道我们北秦的法，就算是知道，听过，也不兴人家忘了，你也不想想我们北秦到底有多少法，多得我都不知道有多少，**套小法，小法套更小法，光这婚嫁法就多得要命，岂是人家可以随随便便知道的！”

　　北秦伯呼出了口气，看着靳虞给打捞上了来，挥手道：“带他下去。”原本好好的，高高兴兴的，双方纵然谈不成话，也不至于翻脸，但是现在却是不同了，北秦伯因为一个嫁女气的疯！果然，此后正常情况下，竟然没有人敢来北秦提亲。北秦伯一生女儿不少，结果大多给他自己娶了，这说起来是不对的，乱那个，不正当，可是北秦伯在那个时间，已经彻底坠入到了道德的最底层！成了人所共知真正的大妖王！不过那是后话了。

　　解决了靳虞的问题，北秦伯很是气苦，总算也不是一无是处，他看到了一批人。那些人身上都是蓝色的粗布衣，而不是军服。北秦伯认出来了，这是北秦的工程队！它们大有千人，小有十人。十人可以起屋，千人可以筑城！其它百人左右的大小不一！北秦伯很奇怪道：“这是怎么回事，本君没说我们这里人手不够呀！”

　　本书。

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