第四百八十四章:渭南惨案

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姓明明有粮，但是就不肯纳。按国府的规定，他们已经交足了粮，虽然他们还可以再交，可是却不愿意了。本来就是这样也不会出大问题，可是当东骑商人来收副食品的时候，秦人居然不管不顾的要求把多出的粮全都卖给东骑商人。把粮交上去，没有任何的好处，除了得到一套微不足道的青铜食器，或是一张匾额，便就没有了。而且这还是纳粮多的人才有，其余的人都没有。所谓的爵显也就是如此。在这样的情况下，百姓们怀着一股打到的粮多，但却凭白的交出去的怨气，一心想要把东西卖给东骑人，毕竟东骑是以商而立国，会给钱，可能随着今后的变化，东骑人收粮的价格有所浮动，但是毕竟是给钱的。一想到东骑国那些印花的钱币，秦人的心里就热乎了起来。特别的是，由于东骑国两位君夫人惨死，所以东骑国行的这种钱币叫记念钱币，在这钱上面，没有再印东骑王北信君的头像，而是印着两位夫人的肖像。古时没有贴画纸，而东骑国的这种印着美女头像的钱币一上市竟然大受欢迎，这画像是北信君的手笔，其写实就不用说了，那妙到颠毫的运笔法，自然流露。时人称这是北信君对亡妻的思念。

　　这一次，东骑国就带着这批新印制的钱币来收副食的。于是，秦民们欢腾的卖出了粮，然后，他们用这些卖粮的钱，给自己添置一些器物，比如说小媳妇要加衣裳了，还有的小伙看上了某某的皮靴子，又或者说看中了什么东骑产的新式器具，比如说家家户户都要购点东骑国的菜刀，小型的榨汁器，劳动的手套，铡草的铡刀，至于糖、盐更是不能少的。其实秦民能买的东西很少，并不多，只是一两样，也是很让他们开心高兴的了，他们才到东骑一年的时间而已，是在北信君出征讨禺支国的时候来的，就连他们做出的副食品也是少得很。但怎么着也是笔收入不是么？但这种人之常情却是得罪了秦国，或者说得罪了嬴虔。

　　嬴虔回到在第四次催粮的时候，分明的看到了很多的秦民拿出了粮食，他本还以为这是秦民愿意捐粮了，心理还很高兴，可是当他回过头来，现等候征粮的六儿镇还是一片的平静，一问之下才知道，秦人把自己的粮并不是纳捐出去，而是出售给了东骑人。大怒之下，嬴虔的愤怒是可想而知的，他立时下达了一连的命令，先是命令士兵们挨家挨户的把秦民们的自留粮给搜出来，以补为军用，再把秦民们卖粮的钱给收了。有的秦民在集市上买了东西还好办，但有的没有花出去，或是舍不得，或是想要积着。中国人民一向有着节约省钱的品德。但是这却让他们的劳动所得全都消失不见，那些东骑国的纸钱更是给嬴虔一把火烧了。

　　坦白说，东骑国的钱在六国中也许不是很受待见，在广大六国的百姓里用的还是他们本国的货币。钱这东西，本就是如此的，但在东骑国里，却是推行的很好的，而且在东骑国边的人家也都喜欢用这种钱。因为东骑有自己的商品，拿着东骑的钱并不不是买不到东西，更何况东骑的纸币同样属于不可替代的一种产品，是只有东骑国才有的货币，作为钱来说它完全够格。事实上，在魏国河西，东骑国的纸币绝对是一种硬通货。但是，嬴虔却是不理会这些，他是一个武人，武人出生的他自然而然的不会在意那些事，于是他就把那些他认为没有份量的纸片烧了。纸不是铁，不是铜，一烧就没有了，嬴虔想要用这种方法镇慑秦民。

　　但有句古话说的好，哪里有压迫，哪里就有反抗。在这个时候的秦民，才刚刚的开始了秦国的变法，百姓们对于秦法还处在一种半信半疑的状态中，并没有真正的接受这种法。秦人对秦法的信任度是建立在秦国此后二十年的漫长时间里，这绝对不是区区一年就可以代替的。所以秦民展开了自己的反抗。一般来说，这种反抗最简单的就是罢工！当然，随着秦国颁布的新法，如果罢工，是要受到严重的奴刑，所以他们的选择是逃民！一共数以千计的秦国百姓逃跑，这种逃民在嬴虔看来是罪无可恕，于是就上演了杀人的好戏。

　　从踏入渭南开始，出现在秦公、卫鞅、黑伯、荧玉、十五等，就看见了一片的平静。新迁入渭南的秦民丝毫没有他们开始迁入时的喜悦，每个秦民的脸上都是一片的寒冰，他们闭门不出，田地里也不见怎么的打理，大把的田都荒在那里，现在其实是最好的时节，翻土松地，然后播种，正是春忙，这个时候，做的好，做的多，来年就可以多打粮食，东骑人留下的田地极多，足够这些秦国的百姓使力的做工了，但是他们都没有人愿意下田。在街上，他们还看到了很多的秦兵，秦公默默的估算了一下，如果以这样的密度，把每个村镇都这样派兵，那至少要出五千左右的军队，嬴虔带的兵马总共只有两万，分出了四分之一的兵马来看着本地的秦民，这太

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