第四百零七章:卫鞅第二次晋谏

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、举逸民，其实就是要恢复到从前西周时的那一千多个小诸侯国去，先生以为儒家可行么？复井田、去赋税，在方今大战频频的战国也可行么？先生可要想好了再说！”

　　卫鞅辩驳道：“儒家行仁政礼制，不以成败论美恶。不修仁政，虽成亦恶。修行仁政，虽败亦美。此乃杀身成仁、舍生取义之大理也。公当思之。”秦公冷冷笑道：“大争之世，弱肉强食，正是实力较量之时，先生却教我不以成败论美恶，不觉可笑么？果真如此，秦国何用招贤？”景监在旁，沮丧之极，只是不好插话，便大惑不解的盯着卫鞅，脸上木呆呆的。卫鞅却是不急不躁，没有丝毫的窘迫，竟是从容再道：“君上再容我一言。”

　　秦公初时的乍喜再不复存，他强忍怒气笑道：“无妨，嬴渠梁愿洗耳恭听。”

　　卫鞅先行一揖，尔后道：“天地之明莫大于日月，人道之理莫大于仁礼，君子之道。不仅修身，亦可治国。仁者爱人。礼者秩序，圣贤之道，人道之要，已尽在其中，广施教化，但使人皆君子，君视臣如手足，臣视君如腹心。何愁大道不行？”

　　秦公嬴渠梁道：“法古复礼，是为迂腐，妄谈仁义，更是可笑。一句忠孝仁义，如何界定人的行为？夏而商，商而周，三朝以来。原本皆是君臣。但这三朝哪一朝不是以臣弑君取代其位？父子之说至此何以不谈？”卫鞅道：“此皆夏商末代之君内政不修、骄奢淫逸、倒行逆施、自绝于民，商汤周文吊民伐罪。替天行道，乃是顺应民心之举。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦……周公制礼作乐，以仁德理政，天下大治，何言仁德不能治国？人不修德，一身一家尚不可治，何以言治国？”

　　秦公哈哈大笑，但脸上的表情与他心里的想法却是两回事。原本期盼而来的一股喜悦之情和满怀的期冀全部都荡然无存，只在心道：“只以为是一个治国的大才，却不想竟然是一介腐儒！腐儒向来一无所成……哎呀……那个东骑的北信君一向卑鄙无耻下流，阴谋诡计多端，每每总是想人想之所不及也，他故意在景监和荧玉的面前抬高卫鞅，竟然是想要以此为介，引我中计，要我重用这一介的腐儒，好坏我之邦国，此人用心何其之毒也！”

　　不过气归气，话还是要说，他微微笑着道：“先生之学，何以尽教人成虚名而败实事？这种学问，与宋襄公的仁义道德如出一辙，有何新鲜？一国之君，听任国亡民丧，却去琢磨自己的虚名，一味的沽名钓誉，这是为君之道么？是治国之道么？”说罢站起来一笑，“先生若有精神，就去做别的事儿吧，治国一道，不谈也罢。”大袖一挥，径自而去。

　　景监呆若木鸡，难堪得不知何以自处。想追秦公，无颜以对，想说卫鞅，又觉无趣，只有板着脸生自己的闷气。突然，卫鞅却仰天大笑，爽朗兴奋之极。景监愕然，“你？莫非有病？”卫鞅再次大笑，“内史呵，我是高兴哪。”景监上下端详，“你？高兴？有何高兴处？”卫鞅向景监深深一躬，“请内史与我回客栈共饮，以贺半道之功。”景监心中有气道：“好吧，我看你卫鞅能搞出甚个名目？走，随你。”

　　卫鞅拉着景监欣然来到卫鞅现在落户的渭风客栈，这渭风客栈是白门的产业，瑶姬本就是白门的人，两人当下就住在了此地。见到二人相并着回来，瑶姬也没有大意，就高兴得立即摆上肥羊炖和苦菜烈酒。景监闷闷不乐，卫鞅却是满面笑意。瑶姬这才现到两人之间神情的差异，不由疑惑的看着两人，她关心卫鞅道：“一喜一忧，究竟如何？”

　　景监摇头叹息道：“我只道他会说上次和北信君说的那些王在法下的话，你说你，明明是一个法家，却是为何一定要说这些个废话！你看你，把君上气的拂袖而去。你说你高兴个甚？不是有病么？上次殿前听对，已经在其它士子心中种下了不好的印象，人人说我循私于你，替你开后门，我顶着多大的风险，你为什么就不争气呢！”瑶姬听他如此说卫鞅，忙着替卫鞅开托道：“夫君是不是怕买椟还珠？”卫鞅大笑，先以手指点指着景监，尔后笑着举爵赞道：“知我者，瑶姬也！来，景兄，让你我等先痛饮一爵。”

　　买椟还珠，是一个已经生的故事，其后，法家大学韩非子在自己的《韩非子·外储说左上》详细记录了这件事情，可见这事广为人传说。

　　本书。

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