第三百五十六章:北信君大闹学宫

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　　为了说明这些道德规范的起源，孟子提出了性善论的思想。他认为，尽管各个社会成员之间有分工的不同和阶级的差别，但是他们的人性却是同一的。

　　直到最后，孟子表示“民为贵，社稷次之，君为轻”的这番道理。

　　田婴出了小小的一声叹惜。北信君道：“怎么了？”田婴道：“完了，完了，小老头挥太好了，你光听他说的多好听，我听了都觉得有道理，都要信了，这些日子，只怕这一次是他挥最好的一次，我看怕是没有人答腔了，到时，他就要评击慎到大师了！”

　　果然，小老头孟轲开始喝茶了，他等着人向他挑战。

　　学宫令步出喝道：“在场学子，谁有论要争鸣，请出！”这时，一个人站出来，他没有登席，只是笑道：“在下魏国杨朱，请问孟轲，你方才说，民为贵，社稷次之，君为轻，然否？”

　　小老头孟轲自得道：“然也！”众儒生再度喝彩，有数人还用挑衅的目光看向杨朱，这杨朱却是一点也不放在心上，只是笑道：“既然如此，你方才说君君臣臣，父父子子，岂不是颠倒了贵贱？错分了主次？你说君同父，臣同子，民比臣更低，可民却又比君贵，杨朱想问你，到底是民贵还是君轻？”

　　田忌笑道：“遇上刺儿了！”果然，这一招可是毒，用的是以子之矛攻子之盾。

　　小老头孟轲说君君臣臣，父父子子，他认为君待臣民同子，臣民也当视君为父。但他又说了，民贵君轻的话。这里面谁贵谁次，就可以见不清了，一下子把孟子的话给驳得乱七八糟。小老头孟轲可也不是一般人，只是一笑，道：“君待臣如子，臣视君以父，君对臣如敌，臣自然也当视君成寇。因为君之位决定于民之支持也，如果君无道，自当有其伐者替之，你不听我全篇，以片言取我儒家学义，不为智也。”

　　扬朱道：“既然如此，以你之言，是不是说如果君有道，那就可以向百姓要求回报？”

　　孟子摇头道：“这是自然，君待民重，待臣贵，臣民自当百死相报，此忠义所以长存也。”

　　扬朱道：“此话不对，我做本份民，过我平常日，缴税纳粮，已经尽力，还要我百死相报？当真是莫名其妙！纵是拔一毛以利天下，吾不为也！”众皆侧目而视。

　　孟子更是不耻，鄙视道：“若然如此，尔与禽兽何异？你心中就没有君国父母吗？”

　　杨朱淡然道：“我虽损一毫利天下，不与为。但若悉天下奉一身，吾也不取。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。天下治世，贵在公平，没有谁对谁好，就一定要回报付出之说，在商言商，岂有私焉？处处以私，何以言公？你设想虽好，尽是空话，昔日管子不取尔孔丘，自在其理也！你这般只做空言论，再好听，也不过一无是处，我虽不拔一毛去利天下，但我行商过程，国家自然从我身上已经取尽了好处，哪里还有资格再要我出尽半分力的道理！我有闲钱，可以游玩，可以取乐，可以赔人，可以广业，何必无故而虚投也！天下熙熙皆为利来，天下攘攘，也一样是为利而往，岂有它哉，你自空言欺世，徒取辱也。”

　　孟子摇头笑道：“尔原是商人，商人自私，天性凉薄，不为治国正道，难怪你会做此等言，却也不足奇了。”杨朱更是哈哈大笑，拂一下袖子，扬长而起，道：“孔子鄙农，你孟轲又来恶商，儒家如你等，既不农于地，又不商于民，只是空谈，徒然毁月！为存清静心，杨朱离馆也！”说罢，竟是不屑再与孟子多废上半点唇舌，却要去了。

　　孟子一声冷笑，道：“自去，下位可还有人与孟轲一辩？”

　　却听：“且慢——”就见北信君匆匆离席，三步并做两步，于众目睽睽之下，跋足飞奔，跑到了杨朱面前。杨朱一怔，就见来人一身华衣，道：“你是魏人杨朱？”杨朱道：“正是，在下方才已经说过，未知足下何为也？”那人喜喜的笑开了来，双手张开，大大的就是一礼，这让杨朱丈二秃子摸不着头脑，莫名其妙的不知道怎么回事。

　　却听这个人道：“在下东骑刘羲，新号北信君，对杨朱先生的大名可是久仰以久呀，不过现在不大好说话，”北信君说着，把身上的牛皮夹子打开来，找了找，拿出了一张纸，道：“以后有机会，一定要到东骑找本君！”说着再施一礼，然后向回跑。

　　杨朱莫名其妙，不过想想还是不好说话，当下回还了一礼，径自退了去。

　　北信君回到殿前，众目睽睽，忙向太子行礼道：“得见高

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