第二百三十五章:大征

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祀，比如说，国家打了胜仗要祭祀，出了什么大事也要祭祀，有了什么祥瑞还是要祭祀，天象有变也要祭祀，这一来二去，每年死于活人祭祀的不下于几十万。这还是小头，主要是当时奴隶主的人殉制。当奴隶主死后，一般是要把他名下的奴隶给活埋了，从考古研究里知道，连中产阶级，也有三到五个的奴隶。

　　周朝的时候，出于对奴隶的许诺，周天子下令废止了人殉。可就算是如此，当周公等人死的时候，他们依然用三五千的人进行活人祭。只能说，这种制度变得小了。

　　在周朝正式不行的时候，春秋开始了，大大小小的国家一个个都是要比拼国力战力实力的，相比之下，人力就显得重要了。这和明朝末年，一些国家管理的地方反而不如一些蕃王的治下是一样的道理。到了这一步，活人祭祀算是真正完了，但就算是此时，还有一定的人殉制度存在。

　　刘羲是一个彻头彻尾的功利主义者，他的要求与条件一切围着务实，这一点非常重要，比如说他搞的这种祭祀，就没有用一点祭品。离谱的是，这一点并没有给东骑族的其它人造成影响，或者说他们彼此都是心照不宣。做为一个部族，东骑之所以在这短短的时间里强大起来，只有两个原因，一个是刘羲不吝肉食，他是一个少有的让手下人吃饱吃好的人，光这一条就可以让手下人心服了，特别刘羲的手下都是穷苦人。其二就是刘羲实际，给刘羲做事就有好处，比如说奴隶，东骑从奴隶里挑选有能力的人，给这些奴隶钱，给干活做事出力的奴隶交配权。

　　这种但有所出，必有所获的作风到底是达了。这也是东骑人喜欢做事的原因。

　　古老的奴隶制度奴隶主一天让奴隶从早干到晚，但得到的回报却是少得可怜。因为那些奴隶一般来说都是消极怠工，还时不时的闹事，哪怕再怎么减少奴隶的食物也是无法缓解这种损失。这就是白白的徒费了劳力，也就是说花了力气但得不到应有的好处。而为了防止奴隶逃跑，还要加上木枷等锁，这又限制了劳动力。

　　连古代的时候那种部族文明都可以创造出无与伦比的辉煌，更何况是现代。

　　刘羲用正确的方法加以正确的领导，终于开创了现在这种新锐的局面。

　　一切只有姬白在暗中撇嘴，什么玩意，对鬼神不敬，竟然连哪怕一只羊也没有。

　　刘羲回过身，一抬手，道：“升旗！”现在还没有音乐，但却有旗兵，他们踏着带响的步子，把三面旗帜给升了起来。一众士兵都呆呆的看着，这种形式主义到底是起了作用，有些士兵的眼中已经在闪现激动狂热的光彩。

　　当三面旗飘扬在空中之后，刘羲道：“各位士兵们……”他的肺活量极大，吐气音都是极响的。“你们知道，我们刚刚进行祭拜的是什么？我要告诉你们，不是天地鬼神，我东骑不敬天地鬼神，因为，天大地大，我们最大！”

　　“我们刚才进行祭拜的，是我们先前，战死的四十名一期的学员英灵，他们原先，和你们的教官一样，都是一起跟随我学习战斗的，可是，在先前，他们一一的战死了，他们都死了，五十个人，只活下了你们面前的这十个人，没有这十个人，就没有我们现在的成就，我们东骑，一切的一切，都是起于我们自己的努力，我们自己做的，所以，我们只靠自己，我们只信自己，我们，只祭拜自己！”

　　“今天，是要让你们看看，我们的传统，我们的未来，我们的一切！我们这次要出征，和上一次一样，他们可能会死去，就和我们刚刚祭拜过的人一样，都是那样的死去，但就如今天一样，以后，我们每一次出征，我们都要祭拜先前战死的亡灵，我们要把他们的名字刻记下来，永远，也不会忘。一千年，两千年，一万年，只要我们的后人还在，我们的族没有灭，就会有人记住我们！不会忘记我们！”

　　“但我不会只是让你们知道这一点，我要真正告诉你们的是，在这场战斗之后，他们当中，活下来的人，每个人都会有自己的财产，我会重重的赏他们，他们每个人都会有自己的财富！我会给他们一人一座城堡！”

　　

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