第十九章:轻车敢独行

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　四世乱政，乱得什么？还不就是为了秦国君上的位子。

　　现在，嬴渠梁才多点大，嬴虔可是他的哥哥呀，他就想着见死不救了么？

　　如果嬴渠梁真的是这样的打算，嬴师隰简直想死的心都有了。

　　就在嬴师隰胡思乱想的时候，忽然眼前一动，一个小小的黑点出现了。

　　是渠梁吗？嬴师隰这样想着，如果是渠梁，那么就是自己想错了，想也是知道的，渠梁怎么会对自己的亲大哥见死不救呢？老秦公觉得自己的人品还没差到那个地步。

　　“是渠梁吗？”老秦公口中轻呼，是呓语一样。手下的大将道：“是仲公子……”

　　“不对！”嬴师隰惊道：“怎么就一辆轻车，渠梁人呢？”

　　的确，在嬴师隰有点老花的眼里，他至少还是可以看清，二儿子嬴渠梁由他的御手架着一辆两马轻车，向着战场横向而行，这是怎么回事？不是传令给他营救嬴虔的么？如果对自己的命令有异议，嬴渠梁多少也要到他的面前分说一二，可他这样子干什么？想到魏军那儿送死么？

　　一辆轻车，两马拉的，再常见不过了，哪怕不是在军队里，也可见到。

　　只是，命名在嬴渠梁麾下的那支五千人的轻兵死士呢？

　　没有军队，只有这一个人，一辆车，再加上他的御手。

　　在秦魏之间，这突出来的一辆小小轻车，显得是那么的突兀，那么的不自然。

　　“那是在干嘛？”我是谁愣住了。

　　此时的我是谁和公叔痤坐在一辆车子里，坐在轺车里面。轺车本不适合坐的，但架不住我是谁坐在边上，他不在意这一点，公叔老头也没多话，从我是谁的表现来看，公叔痤把他当成了一个遗族的王。在中华文明的故事中，有太多这样的人了。

　　从黄帝开始，中原的部族就开始了不停的相互征战。那是一段血淋淋的历史，有很多部族就是这样的消失了，我们不能指望那些古人明白什么是仁慈，他们只知道占领，吞并，就是这样，一点点的，黄帝吞并了他周围的一切，最后连炎帝的部众也吞了，部分的炎帝族人一支上了北方，一支南下，在北方的有一支据说横渡了当时不深的白令海峡，直接到了美州。

　　从我们过去的某些文献看出，那些印地安、印加、玛雅人等等黄色人种的文明，甚至是那些墨西哥文明都可说是中华文明分迁过去的。

　　从那古老的祭祀就可以看出，这一点和我们过去的习俗一样，杀俘祭祀。

　　我们可以看不惯那些，我们会觉得天啊，我们的祖先竟然是……那样的野蛮。

　　但事实上，正是他们的最初野蛮，所以在文明的开始，他们占居了中原，从而成就了我们炎黄文明。所谓文明，就是一手拿着刀，一手进行创造。如果一个部族没有野蛮，那它创造不了文明。

　　夏禹王开始，这个中国第一个正式王国就有着严重的陪葬制度。

　　因为那是奴隶社会。

　　商朝也一样，大量的战争，大量的祭祀，古时的祭祀礼就是杀俘，吃人。

　　从古老开始，我们就相信，吃掉对手，可以得到对手的力量。

　　周朝也同样，在孔圣人夸了又赞的那个圣王复古的时代，便是周公在自己死时，也一样带足了活活的陪葬奴隶。很奇怪我们的先祖给自己的脸上贴着一个个文明的标治。

　　但事实上，整个炎黄华夏文明就是建立在对外的扩张征战中，不是仁德，是武力。当中原的武力不足的时候，那些古代君王会派出人对别人说我们和平吧，我们一起生活，但当他们有了足够的军力兵力，就会狠狠打过去，不问是非，不问对错。

　　在一个民族的兴起过程，实是没有什么仁义道德好讲。

　　直到我们自己建立了一套所谓的道德制度把我自己的手脚给绑了起来。

　　在那段过去的岁月里，那血淋淋的一次次杀戮中，很多的部族就这样消失了，他们也许整支的进了别

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